認(rèn)識憲法，走進憲法
劉世錦（法制副校長
）
一、法的定義是什么？
古代的中國人認(rèn)為：法的定義是判斷曲直，懲罰罪惡，象征公正審判。
西方的古羅馬人認(rèn)為：法是善良和公正的藝術(shù)。
二、通過同學(xué)斷案來說明“法是善良和公正的藝術(shù)”。
講述3000年前發(fā)生在以色列的一個經(jīng)典的法律故事。
據(jù)說，有一天，所羅門（當(dāng)時以色列的國王）端坐在大神殿里的審判席上，有兩個婦女抱著一嬰兒上殿來，哭哭吵吵地向他陳述一個案件。其中婦女甲指著婦女乙說：她們二人，住在一起待產(chǎn)。她（甲）生下一個男嬰的第三天，而她（乙）也生下了一個兒子。當(dāng)晚，婦女乙不慎把自己的孩子壓死了。驚痛之余，婦女乙竟然趁夜深人靜偷偷把兩個孩子掉了包。婦女甲醒來發(fā)現(xiàn)懷中孩子已死，驚魂甫定后，仔細(xì)一看，她才發(fā)現(xiàn)，這死嬰并不是自己親生的兒子。
婦女甲陳述未完，婦女乙就激動地向所羅門抗辯道：“不！她說的是假話！死去的才是她的兒子”。而婦女甲則更激動、更大聲地說：“活著的是我的兒子！我的兒子……！”二女爭子，吵個不可開交。這件天字第一號的奇案，一時間也難住了所羅門。
在所羅門的那個時代，醫(yī)學(xué)上還未發(fā)展到驗血認(rèn)親、DNA親子鑒定的地步，而同時，本案又絲毫沒有其他的人證、物證來可供參考。只見所羅門沉思良久，突然睜開眼睛，發(fā)出一個簡短的命令：“拿劍來”。
甲乙二女大吃一驚，拿劍來干什么？所羅門說：“把嬰兒切開兩半，一人一半”。此時，婦女甲失聲痛哭：“國王呵，把孩子給她吧，我寧可不爭了，請不要殺孩子！”而婦女乙則惡狠狠地說：“好呵，我既不能得到，她也不能得到，干脆一刀兩半，把孩子殺了吧”。
此時，真相大白。按人之常情，只有親生母親才會委屈自己，來保存孩子的性命，于是，所羅門作出了一個千古傳誦的判決：“把孩子交給婦女甲，她才是真正的生母”。而狠毒的婦女乙，則受到法律應(yīng)有的懲罰。
三、通過故事，引導(dǎo)孩子提煉法的定義
四、法就在我們身邊
過馬路要遵守《道路交通安全法》，上學(xué)要遵守《義務(wù)教育法》，法與我們的生活密切相關(guān)。為什么我們的國旗是五星紅旗，國歌是《義勇軍進行曲》，而不是其他的呢？理由是：這是由法律規(guī)定的，更準(zhǔn)確說是由憲法規(guī)定的。
五、什么是憲法
憲法是規(guī)定公民基本權(quán)利和國家根本制度，具有最高法律效力的根本法。
如何理解：
1、憲法是母法。它和其他法律的關(guān)系，就象母親和孩子一樣。所有的法律都必須根據(jù)憲法產(chǎn)生，不得違背憲法，違背憲法的法律是無效的。
2、憲法是愛法。就象母親保護自己的孩子一樣。憲法規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù)，使我們的人格、人身和財產(chǎn)權(quán)益受到保護。  舉例：
憲法第33條：中華人民共和國公民在法律面前一律平等。
憲法第37條：中華人民共和國公民的人身自由不受侵犯。
六、憲法是“一張寫著人民權(quán)利的紙”，從產(chǎn)生、修訂到實施，處處都與普通百姓的生活息息相關(guān)。今年3月14日第十屆全國人民代表大會第二次會議通過的憲法修正案與我們小學(xué)生有什么關(guān)系呢？
1、憲法序言中增加“推動物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展”的內(nèi)容，那么這些事靠誰來做呢？在今天，靠校長、靠老師、靠王叔叔以及數(shù)不清的叔叔阿姨來做。而到了將來，等你們長大了，靠的就是你們�？磕銈冇们趧诘碾p手，不斷地創(chuàng)造物質(zhì)財富；靠你們用聰明的腦袋，不斷地推進政治民主化的進程；靠你們用高尚的情操，塑造健康向上的人格，感染周圍的人，從而促進整個社會精神文明的發(fā)展。
2、憲法第十三條明確規(guī)定：“公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯。”“國家依照法律規(guī)定保護公民的私有財產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)�！�
就是說合法的私有財產(chǎn)受憲法保護。這條規(guī)定對我們每個普通家庭都有重要意義。保護合法的私有財產(chǎn)，是保護每一個普通老百姓的財產(chǎn)。你們的爸爸媽媽可以安心從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，你們的家庭財富會越來越多，生活會越來越好。
3、憲法第十四條增加一款，作為第四款：“國家建立健全同經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)的社會保障制度�！蓖跏迨逭f個真實的故事給大家聽。四川廣安有一位叫鄒海全的老爺爺，他快７０歲了，自己一個人過。身體還硬朗的時候，老爺爺自己種一些地，吃飯基本有保障。幾年前，老爺爺?shù)纳眢w突然垮了，種地沒有力氣，一天三頓飯全靠村里的好心人周濟。老人的生活陷入了困境。鄒爺爺曾找過村里，村里叫他去找鎮(zhèn)上。到了鎮(zhèn)上，領(lǐng)導(dǎo)又叫他去找村里。這樣被踢了幾回“皮球”，鄒爺爺只好回到村里，艱難度日。目前，我國絕大多數(shù)地方缺乏社會保障，８０％的勞動者與老年人沒有基本養(yǎng)老保險，９０％的人缺乏基本醫(yī)療保障，鄉(xiāng)村貧困人口還沒有制度化的最低生活保障。將社會保障制度寫入憲法，將有力推進社會保障的立法進程。這樣，等到你們這一代人老了的時候，就可以靠養(yǎng)老金、醫(yī)療保險來維持正常的生活，再也不用像剛才提到的老爺爺一樣三餐都得不到保證。
4、憲法第三十三條增加一款，作為第三款，內(nèi)容是“國家尊重和保障人權(quán)�！蔽覈幱谏鐣D(zhuǎn)型變革中，許多矛盾和問題表現(xiàn)得很突出。如和我們普通家庭息息相關(guān)的下崗失業(yè)人員和困難群體生活、醫(yī)療和子女受教育等問題。所以說，憲法明文規(guī)定尊重和保障人權(quán)十分必要和必需�？梢赃@么說，尊重人權(quán)就是尊重生命。憲法修正案把人權(quán)由一個政治概念上升為法律概念，把尊重和保障人權(quán)的主體由黨和政府上升為國家，突出了人本精神，對于保障人權(quán)，具有十分重要的意義。